Зыков Михаил Борисович. Цивилизационные кольцо и матрица современной России.
- Реферат (Международная Академия Высшего Общего образования "Человеческий
капитал" Корпорации "Человеческий Гений". - Корпус Кристи,
Техас, США, - 20 сентября 2013 года. -
с. ): В.В. Путин на заседаниях Валдайского клуба, 19 сентября
2013 года.
Zykov
Mikhail Borisovich. Civilization Ring and Matrix of the Modern Russia. -
Abstract (International Academy of the Highest Universal Education "Human
Capital" of the "Human Genius" Corporation. - Corpus Christi,
Texas, the U.S.A., September 20th,
2013. -
p.): V.V. Putin at the Valday
Club Meeting. September 19th, 2013.
tt9_999_604.1, Form of Culture: #13 Politics - Политика, Address: Corpus Christy, Texas, the U.S.A.
worldlib.biz
Путин произнес одну из важнейших речей
в своей жизни
Участие Владимира Путина в работе Валдайского клуба продемонстрировало укрепление авторитета президента как на международной арене, так и внутри страны. За несколько часов своего общения с экспертами Путин не только произвел сильное впечатление на иностранную и оппозиционную публику, но и произнес одну из важнейших в своей жизни идеологических речей.
tt9_999_604.1,
Сам формат общения Путина с участниками
клуба был в этот раз изменен — если раньше они проходили
за закрытыми дверями, то сейчас все транслировалось в прямом эфире.
Этот факт, как и участие в мероприятии представителей протестной
оппозиции стали главными новшествами нынешнего мероприятия и привлекли
повышенное внимание прессы.
То, что Путин был раскован, много шутил и вообще находился в хорошей форме, произвело впечатление на наблюдателей — просто потому, что раньше посторонние были лишены возможности следить за неформальным общением Путина с политологами и уж тем более с европейскими политиками. Оказалось, что президент и под камеры может вполне непринужденно держаться как с аналитиками, так и с бывшими премьерами. Более того — он спокойно сочетал подначивание своих старых знакомых, вроде Проди и Фийона, с максимально серьезным обсуждением важнейших проблем — от сирийской до внутриполитических европейских.
«К концу встречи Путин взял на себя роль “ведущего ток-шоу”, — говорится в статье “Владимир Путин: президент, миротворец, ведущий ток-шоу” агентства Bloomberg — Он, явно без подготовки, энергично раздавал вопросы экс-министрам европейских стран и американскому эксперту по делам России. Вопросы об уровне демократии в России Путин парировал с легкостью. Российский лидер держался очень спокойно и уверенно в себе, он был в превосходной форме».
То, что Путин был раскован, много шутил и вообще находился в хорошей форме, произвело впечатление на наблюдателей — просто потому, что раньше посторонние были лишены возможности следить за неформальным общением Путина с политологами и уж тем более с европейскими политиками. Оказалось, что президент и под камеры может вполне непринужденно держаться как с аналитиками, так и с бывшими премьерами. Более того — он спокойно сочетал подначивание своих старых знакомых, вроде Проди и Фийона, с максимально серьезным обсуждением важнейших проблем — от сирийской до внутриполитических европейских.
«К концу встречи Путин взял на себя роль “ведущего ток-шоу”, — говорится в статье “Владимир Путин: президент, миротворец, ведущий ток-шоу” агентства Bloomberg — Он, явно без подготовки, энергично раздавал вопросы экс-министрам европейских стран и американскому эксперту по делам России. Вопросы об уровне демократии в России Путин парировал с легкостью. Российский лидер держался очень спокойно и уверенно в себе, он был в превосходной форме».
Заголовок в Bloomberg вполне типичен. Но
все-таки главным было вовсе не шоу — хотя как модератор
tt9_999_604.2,
дискуссии Путин показал себя очень
профессионально — а, та речь, с которой президент начал свое участие
в заседании.
Это была одна из важнейших речей
в его жизни (Это утверждение важно: Ко всему, что было сказано следует
отнестись серьезно, поскольку ставка большая - будущее России, - МБЗ). Речь
идеологическая, посвященная «стратегии и ценностям», тому, что Путин
назвал «ценностной основой развития нашей страны». В ней Путин продолжил те
мысли, что он излагал в серии своих предвыборных статей в начале
прошлого года и в выступлении год назад в Краснодаре на встрече
с представителями общественности.
Краснодарская речь, в которой Путин заявил, что «попытки влиять на мировоззрение целых народов, стремление подчинить их своей воле, навязать свою систему ценностей и понятий — это абсолютная реальность, так же как борьба за минеральные ресурсы, с которой сталкиваются многие страны, в том числе и наша страна», странным образом прошла практически незамеченной — лишь отчасти это можно объяснить узким составом её участников. Можно надеяться, что идеология валдайской речи не будет заслонена сиюминутными впечатлениями от форм дискуссий, происходивших на заседании клуба.
Краснодарская речь, в которой Путин заявил, что «попытки влиять на мировоззрение целых народов, стремление подчинить их своей воле, навязать свою систему ценностей и понятий — это абсолютная реальность, так же как борьба за минеральные ресурсы, с которой сталкиваются многие страны, в том числе и наша страна», странным образом прошла практически незамеченной — лишь отчасти это можно объяснить узким составом её участников. Можно надеяться, что идеология валдайской речи не будет заслонена сиюминутными впечатлениями от форм дискуссий, происходивших на заседании клуба.
Смыслы и ценности.
Очень любящий слово «эффективность» прагматик
Путин раньше почти избегал разговоров об идеологии и ценностях —
не потому что у него не было своего
tt9_999_604.3,
представления о них, сколько
по причине того, что советская «официозная идеология оставляла тяжелую
оскомину» (на самом деле, следует быть очень благодарными этой самой советской
идеологии, цивилизационным кольцу и матрице, оставшимися после распада СССР, за
то, что Россия выжила только благодаря им. Но теперь, действительно, она
практически почти развалилась и если и функционирует, то уже совершенно
непредсказуемым образом, - то ли принося пользу, то ли принося вред. Дальше
Россия существовать без новых цивилизационного кольца и матрицы просто не в
состоянии, об этом мы писали уже несколько лет в наших многочисленных статьях.
Только вот вопрос: будем строить сейчас эти новые цивилизационное кольцо и
матрицу научно, или превратим этот процесс в очередной ПИАР? - МБЗ),
как он сам сказал во вчерашнем выступлении. Но в последние два
года Владимир Путин уже не только все чаще говорит о смыслах,
но и все больше предпринимает конкретных шагов, связанных
с отстаиванием национальных ценностей, - МБЗ) (хорошо бы обсудить список
этих национальных ценностей, хотя бы просто перечислить их, - МБЗ) —
с этим, кстати, связано и принятие нескольких законов, которых его
либеральные оппоненты так любят называть консервативными и даже
реакционными.
Ключевым посылом валдайского выступления Путина было то, что «вопрос обретения и укрепления национальной идентичности действительно носит для России фундаментальный характер» (Это действительно так. Это действительно фундаментальная проблема. Здесь есть два варианта: Опираясь на то, что
Ключевым посылом валдайского выступления Путина было то, что «вопрос обретения и укрепления национальной идентичности действительно носит для России фундаментальный характер» (Это действительно так. Это действительно фундаментальная проблема. Здесь есть два варианта: Опираясь на то, что
tt9_999_604.4,
русские составляют большинство населения
современной России, выстроить РУССКОЕ цивилизационное кольцо и РУССКУЮ
цивили-зационную матрицу, и объявить их главной, доминирующей ИДЕОЛОГИЕЙ в
России. Но это прямо и резко противоречит отдельной статье действующей
Конституции России. Значит, надо менять Конституцию, что связано с
"обвалом" целой системы статей Конституции, а это дело серьезное и
весьма рискованное. Сейчас социально-экономическая ситуация в России такая, что
лучше в эту сторону не ходить.
Остается
второй вариант: Принять единую систему ценностей для всех 142 народов и
народностей, населяющих сегодня Россию. Она уже существует в мире, подробно
описана и охарактирозована, принята в большинстве стран мира. Казалось бы, -
"бери готовенькую и используй на здоровье". Но не тут-то было:
Президент, фактически, предлагает создать РОССИЙСКИЙ ВАРИАНТ СИСТЕМЫ
ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННСТЕЙ. А вот эта задачка - не для слабонервных. Если
говорить по-научному, у неё в современном мире и для современной России пока
решения нет. Хотя бы потому, что мы до
сих пор официально не объявили, какую социально-экономическую систему мы строим
-капиталистическую, коммунистическую или какую-нибудь ещё, пока никому неведомую.
Пока мы в этом важнейшем вопросе не определимся, нельзя даже мечтать о создании
новых цивилизационных кольца и матрицы для России. Выходит, второй вариант тоже
не проходит. Поскольку других вариантов просто нет, естественно возникает
вопрос: Что именно он предлагает? О чем речь? - МБЗ).
tt9_999_604.5,
Да, Путин говорил о национальной идее,
об ответах на вопросы «Кто мы?» и «Кем мы хотим быть?». Он
не давал готовых формул, но очень четко обозначал как то, что
мешало и мешает национальной самоидентификации, то, что категорически
неприемлемо, так и то, что должно служить общей платформой
при поисках смысла жизни России.
«Практика показала, что новая национальная идея (допустимо ли сегодня говорить о НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕЕ в многонациональном государстве, как это попытался делать Б.Н. Ельцин двадцать лет назад, или пора уже конкретно обсуждать построение цивилизационных кольца и матрицы СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ? - МБЗ) не рождается и не развивается по рыночным правилам, — сказал Путин, — Самоустроение государства, общества не сработало, так же как и механическое копирование чужого опыта. Такие грубые заимствования, попытки извне цивилизовать Россию не были приняты абсолютным большинством нашего народа, потому что стремление к самостоятельности, к духовному, идеологическому, внешнеполитическому суверенитету — неотъемлемая часть нашего национального характера».
«Практика показала, что новая национальная идея (допустимо ли сегодня говорить о НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕЕ в многонациональном государстве, как это попытался делать Б.Н. Ельцин двадцать лет назад, или пора уже конкретно обсуждать построение цивилизационных кольца и матрицы СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ? - МБЗ) не рождается и не развивается по рыночным правилам, — сказал Путин, — Самоустроение государства, общества не сработало, так же как и механическое копирование чужого опыта. Такие грубые заимствования, попытки извне цивилизовать Россию не были приняты абсолютным большинством нашего народа, потому что стремление к самостоятельности, к духовному, идеологическому, внешнеполитическому суверенитету — неотъемлемая часть нашего национального характера».
Президент прямо назвал те силы, в чьих
интересах был идеологический и духовный вакуум — «отсутствие
национальной идеи, основанной на национальной идентичности, было выгодно
той квазиколониальной части элиты, которая предпочитала воровать
и выводить капиталы, и не связывала свое будущее со страной, где
эти капиталы зарабатывались».
Пояснив, что он понимает, что никакая
национальная идея не может быть навязана сверху,
tt9_999_604.6,
Путин призвал к историческому творчеству,
синтезу лучшего национального опыта и идеи, осмыслению наших культурных,
духовных, политических традиций с разных точек зрения — «с
пониманием, что это не застывшее нечто, данное навсегда, а это живой
организм».
Россия всегда формировалась как государство-цивилизация, скреплённая русским народом, русским языком, русской культурой, Русской православной церковью и другими традиционными религиями России, подчеркнул Владимир Путин (Всё-таки в этот момент теоретики-историки напомнили бы собравшимся, что в СССР действительно возникла СОВЕТСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ и просуществовала 74 года, то есть на протяжении жизни почти четырех поколений. И этот факт противоречит приведенному выше утверждению Президента: получается, что не "всегда", - МБЗ).
Россия всегда формировалась как государство-цивилизация, скреплённая русским народом, русским языком, русской культурой, Русской православной церковью и другими традиционными религиями России, подчеркнул Владимир Путин (Всё-таки в этот момент теоретики-историки напомнили бы собравшимся, что в СССР действительно возникла СОВЕТСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ и просуществовала 74 года, то есть на протяжении жизни почти четырех поколений. И этот факт противоречит приведенному выше утверждению Президента: получается, что не "всегда", - МБЗ).
«Именно из модели государства-цивилизации
вытекают особенности нашего государственного устройства. Оно всегда стремилось
гибко учитывать национальную, религиозную специфику тех или иных
территорий, обеспечивая многообразие в единстве» (из этого утверждения следует,
что в мире должно существовать столько же цивилизация, сколько стран. Навряд ли
с этим утверждением согласятся большинство современных экспертов. А К.
Маркс и В.И. Ленин сейчас бы просто
встали в зале и просто громко начали бы протестовать против сказанного. А нам
пока с мнением этих двух великих, гениальных людей следует считаться, - МБЗ).
При этом президент признал, что идентифика-
tt9_999_604.7,
идентификация исключительно через этнос,
религию в крупнейшем государстве с полиэтническим составом населения,
безусловно, невозможна: «Для сохранения единства страны нужно формирование
именно гражданской идентичности на основе общих ценностей, патриотического
сознания, гражданской ответст-венности и солидарности, уважения
к закону, сопричастности к судьбе Родины» (напомним, что это - точное
определение системы общечеловеческих ценностей, принятых сегодня большинством
стран. Тогда о чем речь? Система уже
существует и готова к использованию в любой стране, - МБЗ).
Очень важно, что речь идет уже не об утилитарных
и вторичных концепциях вроде «суверенной демократии», а о поиске тех
объединяющих нацию принципов, идей и целей, без которых её
существование теряет всякий смысл — особенно в России, которая всегда
была идеологической цивилизацией (еще раз напомним, что в действующей
Конституции есть специальная отдельная статья, запрещающая существование ОДНОЙ
доминирующей, главенствующей ИДЕОЛОГИИ. Тогда выступление Президента надо
считать призывом к коренной переделке действующей Конституции России? Это
серьезно и имеет серьезные последствия, - МБЗ). Над формированием этих целей
должны работать вместе и государственники и либералы, сказал
Путин — они должны научиться разговаривать друг с другом, а не
отвергать с ненавистью любую другую точку зрения: «Нельзя пинать будущее
страны, как футбольный мяч, окунувшись в оголтелый нигилизм,
потребительство, критику всего и вся или беспросветный пессимизм».
Критика, в том числе и собственной истории
Критика, в том числе и собственной истории
tt9_999_604.8,
необходима, но «без чувства собственного
достоинства, без любви к Отечеству эта критика унизительна
и непродуктивна». Никакая национальная идентичность невозможна в том
случае, если у людей культивируют стыд, презрение или даже ненависть
к истории собственной страны, отрицание её исторического опыта. —
поэтому так важны слова Путина о том, что «вся наша история
без изъятий должна стать частью российской идентичности. Мы должны
залечить эти раны, восстановить целостность исторической ткани».
На знании и уважении к собственной истории,
понимании её законов и смыслов базируется настоящий патриотизм. При его
отсутствии говорить о национальной идентичности бесполезно — «при
всей разнице наших взглядов, дискуссия об идентичности,
о национальном будущем невозможна без патриотизма всех её участников.
Патриотизма, конечно, в самом чистом значении этого слова», сказал
президент. Подчеркнувший, что «суверенитет, самостоятельность, целостность
России — безусловны Это те “красные линии”, за которые нельзя никому
заходить» (принятая большинством стран система общечеловеческих ценностей
полностью удовлетворяет этому условию "красных линий" Президента.
Следовательно, он предлагает её принять и в России? - МБЗ). Слишком часто
в национальной истории вместо оппозиции власти мы сталкиваемся
с оппозицией самой России, — добавил Путин, — И мы знаем, чем
это заканчивалось — сносом государства как такового.
Оппозиция его авторитета.
Оппозиция его авторитета.
tt9_999_604.9,
Очень многое из сказанного Путиным можно
отнести к некоторым представителям радикальной, или как её ещё
называют, несистемной, оппозиции. Тем, кто в последние два года всячески
пытался сначала помешать выдвижению Путина в президенты, потом протестовал
против его избрания, а позже объявил своей целью «свержение режима» —
как бы не замечая, что повторяет путь непримиримых либеральных борцов
с властью столетней давности и тех, кто четверть века назад «целил
в коммунизм, а попал в Россию».
Власть, прежде надеявшаяся, что протест агрессивно-непослушного столичного меньшинства выдохнется сам собой, и жестко отвечавшая на массовые беспорядки и, особенно, на заграничные связи оппозиционеров, в последнее время настойчиво предлагает несистемными стать системными, участвовать в выборах и бороться за власть легальным путем. Конечно, тем из них, кто готов признать безусловность тех трех принципов, о которых говорил Путин — суверенитет, самостоятельность и целостность России.
На нынешнем заседании Валдайского клуба впервые участвовала большая группа радикальных столичных оппозиционеров (кроме них был и Евгений Ройзман, избранный мэром Екатеринбурга). Считать их совсем несистемными трудно — Илья Пономарев депутат Госдумы, Геннадий Гудков баллотировался на выборах губернатора Подмосковья, Владимир Рыжков возглавляет зарегистрированную партию, а Ксения Собчак просто бывшая светская львица, пытающаяся сосредоточиться на общественной деятельности и журналистике. Но все они в какой-то период были активными участниками радикальных
Власть, прежде надеявшаяся, что протест агрессивно-непослушного столичного меньшинства выдохнется сам собой, и жестко отвечавшая на массовые беспорядки и, особенно, на заграничные связи оппозиционеров, в последнее время настойчиво предлагает несистемными стать системными, участвовать в выборах и бороться за власть легальным путем. Конечно, тем из них, кто готов признать безусловность тех трех принципов, о которых говорил Путин — суверенитет, самостоятельность и целостность России.
На нынешнем заседании Валдайского клуба впервые участвовала большая группа радикальных столичных оппозиционеров (кроме них был и Евгений Ройзман, избранный мэром Екатеринбурга). Считать их совсем несистемными трудно — Илья Пономарев депутат Госдумы, Геннадий Гудков баллотировался на выборах губернатора Подмосковья, Владимир Рыжков возглавляет зарегистрированную партию, а Ксения Собчак просто бывшая светская львица, пытающаяся сосредоточиться на общественной деятельности и журналистике. Но все они в какой-то период были активными участниками радикальных
tt9_999_604.10,
митингов на Болотной.
Однако в присутствии президента их почти
революционный радикализм куда-то улетучился — никакой митинговщины
не было. Рыжков спрашивал про процесс по делу о беспорядках
на Болотной и честные выборы, Пономарев рекламировал себя
как будущего кандидата в мэры Новосибирска. Путин отвечал подробно
и искренне. Например, на вопрос Собчак о том, что он думает
о постсоветском поколении молодежи, «инвестирующем свое время»
в политику:
«Нужно ориентироваться все-таки на людей современных, понимающих страну, в которой они живут, и имеющих ясное представление о путях развития. Вот что очень важно, это чрезвычайно важная вещь…Нужна вот такая думающая часть, не просто разрушители… Мне бы очень хотелось, чтобы в числе тех людей, которые активно вовлекаются в политику, чтобы там все больше и больше было созидателей, больше и больше появлялось профессионалов». Реакция самих оппозиционеров на разговор с президентом — а до этого они успели пообщаться и со многими министрами и с руководителями президентской администрации — была однозначно положительной.
«Мне кажется, что на таком уровне это произошло впервые. Это будет иметь определенные последствия. Хотя если кто-то считает, что эти последствия будут завтра, то, наверное, это завышенные ожидания, — сказал Илья Пономарев, — Путин был расслаблен, абсолютно свободно общался с аудиторией и хорошо ей владел».
«Нужно ориентироваться все-таки на людей современных, понимающих страну, в которой они живут, и имеющих ясное представление о путях развития. Вот что очень важно, это чрезвычайно важная вещь…Нужна вот такая думающая часть, не просто разрушители… Мне бы очень хотелось, чтобы в числе тех людей, которые активно вовлекаются в политику, чтобы там все больше и больше было созидателей, больше и больше появлялось профессионалов». Реакция самих оппозиционеров на разговор с президентом — а до этого они успели пообщаться и со многими министрами и с руководителями президентской администрации — была однозначно положительной.
«Мне кажется, что на таком уровне это произошло впервые. Это будет иметь определенные последствия. Хотя если кто-то считает, что эти последствия будут завтра, то, наверное, это завышенные ожидания, — сказал Илья Пономарев, — Путин был расслаблен, абсолютно свободно общался с аудиторией и хорошо ей владел».
«Я удовлетворен тем, что была сама возмож-
tt9_999_604.11,
возможность прямого разговора
с президентом об узниках Болотной и фальсификациях
на выборах», — сказал Владимир Рыжков, выступая на радио
Коммерсантъ-FM.
Рыжков назвал произошедшее нетривиальной вещью и заявил, что, по его мнению, «мы смогли убедить, надеюсь, президента в том, что выросло, родилось, сформировалось новое поколение в стране, которое требует честных выборов, которое требует борьбы с коррупцией, которое требует участия в политической жизни, что для них фальсификации и “Болотное дело” являются резонансными. И когда он сказал, что он не исключает амнистии, я надеюсь, что это не была просто риторика, а что за этим стоит понимание того, что это резонансное дело, что если этих людей посадят, то градус конфронтации, градус противостояния, градус недоверия к власти только вырастут».
Тот факт, что Путин не исключил амнистии по «болотному делу» — при этом заявив, что нельзя призывать к избиению полицейских и такие проявления нужно пресекать в соответствии с действующим законом — был отмечен всеми представителями оппозиции как очень важный. При этом, естественно, радикальная оппозиция пытается переложить вину за нагнетание конфликтной атмосферы в 2011-2012 годах с себя на власть — как будто на обострение конфликта шел Путин, а не Болотная.
Рыжков назвал произошедшее нетривиальной вещью и заявил, что, по его мнению, «мы смогли убедить, надеюсь, президента в том, что выросло, родилось, сформировалось новое поколение в стране, которое требует честных выборов, которое требует борьбы с коррупцией, которое требует участия в политической жизни, что для них фальсификации и “Болотное дело” являются резонансными. И когда он сказал, что он не исключает амнистии, я надеюсь, что это не была просто риторика, а что за этим стоит понимание того, что это резонансное дело, что если этих людей посадят, то градус конфронтации, градус противостояния, градус недоверия к власти только вырастут».
Тот факт, что Путин не исключил амнистии по «болотному делу» — при этом заявив, что нельзя призывать к избиению полицейских и такие проявления нужно пресекать в соответствии с действующим законом — был отмечен всеми представителями оппозиции как очень важный. При этом, естественно, радикальная оппозиция пытается переложить вину за нагнетание конфликтной атмосферы в 2011-2012 годах с себя на власть — как будто на обострение конфликта шел Путин, а не Болотная.
«Я ему сказал в лицо о том, что было бы
хорошо, если бы он сам для себя внутренне сказал бы, что “война закончена,
победа на выборах уже одержана”, — сказал Илья Пономарев, —
Молодежь, которая, может быть, где-то и перегнула палку
в протестах, — это точно
tt9_999_604.12,
не отъявленные уголовники. Люди находятся
полтора года в следственных изоляторах. Они уже понесли наказание. И такой
акт амнистии был бы очень правильным. Не надо ждать, что решит суд, это
просто вопрос прекращения дела».
У президента есть привычка вначале доказывать
свою позицию, но если созрело некое решение, то после некой паузы он
предлагает что-то, идя навстречу, — сказала в интервью Коммерсантъ-FM
присутствовавшая на заседании Валдайского клуба Ирина Хакамада: «Поэтому
брошенная фраза, что амнистия возможна, я думаю, это серьезная новость
по отношению к узникам Болотной. Не исключена она».
Говоря о реакции Путина на вопросы оппозиционеров, Рыжков назвал её «в целом спокойной, даже доброжелательной», резонно отметив, что это может быть связано с тем, что «мы сами не брызгали слюной, не оскорбляли, не бросались там в какие-то такие, знаете, просто крики, вопли и так далее, а мы спокойно очень выступали».
Та оппозиция, которая готова к диалогу, решила стать более тактичной, говорит Хакамада, добавляя, что у нее в ходе дискуссий на Валдае создалось впечатление, что Кремль все-таки хотел бы увидеть новых ярких оппозиционеров, с которыми можно вести диалог.
Говоря о реакции Путина на вопросы оппозиционеров, Рыжков назвал её «в целом спокойной, даже доброжелательной», резонно отметив, что это может быть связано с тем, что «мы сами не брызгали слюной, не оскорбляли, не бросались там в какие-то такие, знаете, просто крики, вопли и так далее, а мы спокойно очень выступали».
Та оппозиция, которая готова к диалогу, решила стать более тактичной, говорит Хакамада, добавляя, что у нее в ходе дискуссий на Валдае создалось впечатление, что Кремль все-таки хотел бы увидеть новых ярких оппозиционеров, с которыми можно вести диалог.
«Что касается общения президента с оппозицией, то
у меня родилась такая шутка — “если хотите задать вопрос президенту
Путину, станьте несистемным оппозиционером”, — говорит генеральный
директор Агентства политической
tt9_999_604.13,
информации Алексей Мухин, — поскольку
из всех желающих задать вопрос, он преимущественно выбирал именно их».
Отказ от корней. Российская радикальная
оппозиция хоть и оказалась в центре внимания Владимира Путина, все же
не была главным участником Валдайского клуба. Основанная часть
приглашенных это иностранные эксперты и политики — в первую
очередь западные. Именно поэтому на сцене вместе с Путиным сидели
бывшие премьеры и министры из Италии, Франции и Германии
и эксперт Дмитрий Саймс, отвечавший за отсутствующих (как обычно)
политиков из США. В своей речи Путин не обошел и западные
вызовы — причем именно в контексте своей главной темы, поисков Россией национальной идентичности. Он
сказал, что эти вызовы имеют и внешнеполитические, и моральные
аспекты.
С геополитической стороной все понятно —
Путин ещё раз подчеркнул неприемлемость попыток «тем или иным способом
реанимировать однополярную унифицированную модель мира, размыть институт
международного права и национального суверенитета». Но и тут Путин
перешел от сиюминутного к общему — «в историческом смысле это
отказ от своего лица, от данного Богом, природой многообразия мира».
О моральном аспекте он вообще говорил чаще и больше, чем о чисто политическом — и в самой речи, и в ходе дальнейшей дискуссии. Констатировав, что «мы видим, как многие евроатлантические страны фактически пошли по пути отказа от своих корней, в том числе и от христианских ценностей, составляющих основу западной цивилизации», да ещё
О моральном аспекте он вообще говорил чаще и больше, чем о чисто политическом — и в самой речи, и в ходе дальнейшей дискуссии. Констатировав, что «мы видим, как многие евроатлантические страны фактически пошли по пути отказа от своих корней, в том числе и от христианских ценностей, составляющих основу западной цивилизации», да ещё
tt9_999_604.14,
и пытаются агрессивно навязывать эту
модель всему миру, Путин назвал это прямым путем к деградации и примитивизации,
глубокому демографическому и нравственному кризису.
Вообще в своей валдайской речи он показал,
что выступает уже не просто как обличитель американского диктата
и навязывания Америкой всему миру своей воли, как это было семь лет
назад в Мюнхене, а как критик всей современной модели развития
западной цивилизации, политик, указывающий на очевидные проблемы
и угрозы, которые власти самого Запада не хотят или не могут
решить.
Он повторял это и в спокойной, и в резкой форме — «Рождаемость низкая, вымирают европейцы, вы понимаете это или нет?». Вспомнив слова бывшего немецкого канцлера Коля о том, что «у Европы нет будущего без России», Путин связал это со своими словами о том, что у России большое, мощное будущее, и это очень перспективная страна. Причем не в одиночку — Путин назвал тесную интеграцию с соседями нашим «абсолютным приоритетом» (а позже вообще сказал, что русские и украинцы это, по большому счету, один народ, «часть нашего большого российского мира, российско-украинского»), а Евразийский союз — проектом сохранения идентичности народов и шансом для всего постсоветского пространства стать самостоятельным центром глобального развития, а не периферии для Европы или для Азии. При этом президент не отталкивал европейцев, не пугал их — просто подчеркивал, что мы сами будем обустраивать свою страну и готовы сотрудничать с теми, кто
Он повторял это и в спокойной, и в резкой форме — «Рождаемость низкая, вымирают европейцы, вы понимаете это или нет?». Вспомнив слова бывшего немецкого канцлера Коля о том, что «у Европы нет будущего без России», Путин связал это со своими словами о том, что у России большое, мощное будущее, и это очень перспективная страна. Причем не в одиночку — Путин назвал тесную интеграцию с соседями нашим «абсолютным приоритетом» (а позже вообще сказал, что русские и украинцы это, по большому счету, один народ, «часть нашего большого российского мира, российско-украинского»), а Евразийский союз — проектом сохранения идентичности народов и шансом для всего постсоветского пространства стать самостоятельным центром глобального развития, а не периферии для Европы или для Азии. При этом президент не отталкивал европейцев, не пугал их — просто подчеркивал, что мы сами будем обустраивать свою страну и готовы сотрудничать с теми, кто
tt9_999_604.15,
не навязывает нам своих ценностей. Тем
более в тот момент, когда главное для нас — заново обрести
и четко сформулировать нашу национальную идентичность (заново обрести то,
что уже было?. Ту, по бессмертному выражению русского философа Константина
Леонтьева, «цветущую сложность», о которой напомнил на Валдае
Владимир Путин.
19
сентября 2013, 17:40 (мск) | Политика | РИА Новости
Путин: России нельзя без национального
самоопределения
ВАЛДАЙ (Новгородская область), 19 сен. — РИА Новости. Движение вперед для России невозможно без национального самоопределения, особенно в условиях глобальной мировой конкуренции, заявил президент РФ Владимир Путин. «Очевидно, что наше движение вперед невозможно без духовного, культурного, национального самоопределения. Иначе мы не сможем противостоять внешним и внутренним вызовам, не сможем добиться успеха в условиях глобальной конкуренции», — заявил Путин на встрече с членами дискуссионного клуба «Валдай». «Мы ушли от совет-ской идеологии, вернуть её невозможно. Приверженцы фундаментального консерватизма, идеализирующие Россию до 1917 года, похоже, так же далеки от реальности, как и сторонники западного ультралиберализма», — заметил он.
Президент констатировал, что
в настоящее время в мире обостряется военно-политическая ситуация,
мир, по его словам, становится более жестким. «Порой отвергается
не только международное право, но даже
tt9_999_604.16,
элементарные
приличия. Нужно быть сильным в военном, технологическом, экономическом
отношении. Но, главное, что будет определять успех — это качество людей,
качество общества, интеллектуальное, духовное, моральное», — добавил
Путин.
МБЗ: 1.
жжжжжжжжжж
Разделение
труда при капитализме играет исключительно большую роль и тесно связано с повышением
производительности труда. Разделение труда полностью зависит от ценностной
системы (price system), которая, в
свою очередь полностью зависит от частной собственности на средства
производства. Частная собственность на средства производства является основой
и мотивации прибыльности и свободы конкуренции. Обе они являются
движущей силой и регулятором ценностной системы. Рейсмэн объясняет факторы, приведшие к коллапсу
социализма по всему миру попытками со стороны правительств установить контроль
над ценами [Reisman. 1990]. Он показывает, как
отсутствие ценностной системы с необходимостью приводит социализм к
экономическому хаосу и политической
тирании. Он показывает также, как политика контроля цен привела к мировому
энергетическому кризису 1970-х годов т
как она продолжает угрожать долгосрочному выживанию основных отрасле индустрии
США, например в электроэнергетике и в кредитовании жилищного строительства [Reisman. 1990, p. 10].
Он утверждает, что для
капитализма характерны гармония рациональных эгоистических интересов и всеобщей
человеческой свободы. Монополия возникает лишь тогда, когда правительство
пытается вмешиваться в политику цен. Не капитализм, а социализм есть система
эксплуатации человека и монопольного правления. Рейсмэн показывает. что процесс
накопления капитала способствует повышению производительности труда и реальных доходов (там же, с. 10). (ЯЯЯЯ -
дети занимаются накоплением капитала? Когда формируют и развивают свой
человеческий капитал?).
Полновесный золотой стандарт снимает все
проблемы инфляции, дефляции, депрессии и
массовой безработицы. Все эти проблемы возникают из-за попытки правительства
вмешаться в политику цен (там же, с. 11).
ЯЯЯЯ - думаю, что роль золотого стандарта может играть ЧК.